Autore: kruks

È forse inumano arrabbiarsi? È forse inumano essere gelosi?

Gelosia, invidia, zelo. Più o meno la stessa cosa. Imitazione.

È forse inumano amare una donna che non si è mai conosciuta? Amarla solo nella propria fantasia? C’è forse qualcosa di inumano nell’avere una fantasia?

Ognuno cerca conforto in ciò che riesce a raggiungere. È forse inumano questo?

O dovrei continuare a pensare di correggermi, e condannarmi, e correggermi, e così via senza fine?

Curare, correggere, mettere a posto. Qualsiasi cosa va omologata all’accettabile altrimenti non è utilizzabile, non è sicura. Come un casco per la moto, c’è bisogno della omologazione del ministero. Omologo. Uguale. La società degli uguali.

Ecco, io ho la coppia degli uguali. Nella mia testa. Però questo dovrebbe essere curato, rendendomi uguale a tutti, portando all’esterno ciò che sarebbe malato all’interno.

Avrei potuto vivere tra un milione di canzoni e pretendere di essere felice senza la mia fantasia? Io l’amo, e questo è ciò che conta. È forse inumano?

È forse così necessario essere “umano” per vivere in una società di umani?

Vengono accettati farabutti, ladri ed assassini, ma continuo ad aver paura di non essere accettato io.

Mi chiedo soprattutto: non potrei essere solo un po’ più umano con me stesso?

Non ho nessun bisogno di nascondere il nulla. Se la fantasia è il nulla, cosa sono i film? Cosa sono i quadri? Cosa sono le canzoni? Rappresentazioni, rappresentazioni del nulla.

In un momento in cui credevo di sapere chi fossi, ma non avevo speranze vere, tu me le hai date facendoti vedere. Non mi sono avvicinato, non perché mi avresti visto, ma perché avrei visto il riflesso di me su di te. E non era affatto quello che credevo.

Così distante, ma non così orribile. Bello, ma veramente. Non ho mai saputo di esserlo perché tutti lo ripetevano, io non mi sono mai visto. Non più bello di altri, ma bello e basta. Preferendo di vedermi come non sono, pensando che bello fosse vanteria, ho inventato di tutto. Un altro me. Mi sono perso di vista.

Ma tu guardavi me. Hai guardato me e sei stata il mio radar. E il disagio di guardarsi è quasi come il sentirsi nudo e per un attimo vedere te, e gli altri, e tutto il mondo nudo. Ed avere confusione, girarsi e non voler vedere, spaventati dal semplice ch’è così bello senz’altro e senza sforzi, per me che di sforzi ne faccio ogni giorno per pensarmi qualcos’altro.

E così grazie, forse non voglio te, forse prima di tutto voglio me. Un giorno, forse, ma forse sono tutte fantasie. Tutto questo è troppo pensato. Un fiore nasce dal polline, poi seme, portato dal vento, posandosi per caso su una pozzanghera, nessuno sa dove, poi trova altra acqua, oppure affoga, o non sboccia affatto, nessuno può dirlo se pioverà abbastanza, o poco, o troppo.

Cosa importa? Dovrei accanirmi per non perdere qualcosa che non ho saputo prendere?

Scopro me stesso. Non c’è regalo più bello. Mi perderò di nuovo. E cche fa?

Non sono cattolico, né credente. Ma se qualcuno, poniamo Confucio, o meglio K’ung-fu-tzu, avesse detto in cinese “cippacippa cippa ciappa ppa otiahahah” non lo si traduce in “nulla è più ppa di ciò che è oziahahaha”.

Che vuol dire? niente. O traduci tutto oppure taci. Allora chi ha tradotto il vangelo? come poteva far dire ad un personaggio come Gesù (vero o immaginario): “ama il prossimo tuo”? era alla posta forse? In italiano il prossimo è quello in fila alla posta, neanche i Monty Python sono arrivati a tanto.

No perché nessuno dice “sai ci sono le pesche, sono buonissime! Le ha date la signora prossima di casa a Loretta perché dice che non le mangia. Prendile”. “la signora cosa????”

Una volta, giuro, ho sentito un prete dire che “amare il prossimo tuo è una cosa difficilissima, quasi impossibile”. Certo, quasi come mangiare un vocabolario di volgare italiano senza condimento.

Ma come si fa a non odiare chi ti vuol passare avanti alla posta?? dico io, ma che cazzo di comandamento è? Io gli do una gomitata in faccia se continua a fare il furbo, altro che comandamenti.

(Fortunatamente hanno messo i numeri alle poste. E la vicina è sposata. Posso anche fare un paio di kilometri, volendo, ma sono pigro)

Gay: amiamo solo noi veramente, voi solo usanze e buon costume.

Raggae: solo noi amiamo, mente aperta, rispetto, amiamo solo noi.

Punk: amiamo noi, il mondo fa schifo come voi.

Emo: cosa vuoi che conti tutto? meglio amare, come facciamo noi, non fate voi.

Io odio, ma non pretendo di essere l’unico.

Sento che capitolerò presto, la mia carne si sta lacerando, ieri notte la mia testa stava per esplodere ed ho temuto di spegnermi. Chiedo aiuto al mio cuore, mi dice aspetta, e intanto continua a battere e cercare quel dolce accordo in maggiore. Riccioli neri.

Un canadese in un social network pubblicava un link e chiedeva un commento, aggiungendo

“e vale il noto consiglio: se no hai niente di carino da dire, non dire niente”.

(non ricordo se fosse letteralmente così)

Dopo qualche anno capisco che questa cosa è bellissima, nei confronti degli altri e anche di se stessi. Dire qualcosa di scortese o inopportuno ci fa sentire brutti e inopportuni. Comunque a disagio. Non importa che faccia male agli altri, è fa male in prima persona, col tempo si finisce per farsi un idea di se poco gradevole.

Eppure la moda è di farlo continuamente, forse si critica la disonestà degli altri per giustificarsi, ma a volte si critica pensandosi migliori, pensando proprio che quel difetto l’altro non dovrebbe averlo, che non è sopportabile, e in modo scortese lo si fa notare.

Non so quanto sia noto questo consiglio, dì qualcosa di carino oppure taci, e costruisci un’idea di te che sia gradevole, carina, piacevole. Altrimenti ti ritrovi a lottare con un te che a stento sopporti di vedere allo specchio.

Nasce quest´idea da un post di un amico su facebook, dice che il comportamento delle persone è un deja vu mitigato dall’esperienza.

Dopo qualche commento dico che il comportamento è dato da degli schemi, una sequenza di azioni, espressioni e stati d’animo facilmente riconoscibili che ci permette di comunicare in modo semplice e capirci, e che questi schemi sono dati dalla educazione che ci viene data, anche per emulazione. Le sequenze sono come le cadenze in musica, vanno seguite per la maggior parte, ma forse sono più simili alle modulazioni jazz e quindi in qualche maniera più fantasiose, imprevedibili, creative e sicuramente infinite. Vuol dire che è un immensa sinfonia di scelte non determinate, quindi il riconoscere degli schemi non vuol dire sapere come si comporterà qualcuno, ma solo alcune sequenze.

Deja vu. Sì, appunto, facile anche riconoscerli in noi stessi, così sappiamo qual è la risposta, sono schemi, li abbiamo imparati forse emulandoli, quindi li stiamo mettendo in atto, probabilmente anche insiema ad altri, che hanno la stessa nostra cultura e sanno di interpretare esattamente quella parte, così ci troviamo a pensare di aver vissuto di già il tutto, ma lo stiamo appena interpretando dopo aver visto una rappresentazione con una scena simile o analoga. Il cervello ci fa da gobbo.

Questa non è una spiegazione riconosciuta, ma non mi importa, quello che ho poi detto è che se la sequenza non è riconosciuta/riconoscibile, allora si stona, e non si viene compresi. Questo mi ha fatto riflettere sulla sensazione di disagio che si prova nel non essere compresi e su quanto il disagio sia attualmente molto diffuso proprio quando c’è un bombardamento di informazioni tale da non capire esattamente qual è lo schema giusto, qual è l’accordo, la modulazione, per così dire, con la quale ci si deve comportare e non si è neanche troppo sicuri di essere riusciti a farsi capire.

E infondo ciò che riesce sempre difficile di ammetere è “forse ho steccato”, “forse non sono riuscito a rendere quello che volevo dire”, nel senso di dirlo palesemente in questa maniera, in caso di disagio, certo, non è che tutte le volte che si è insicuri dell’essersi fatti capire si sta lì a precisarlo, solo se questo da fastidio a se stessi, dirlo. E acquisire la consapevolezza che questa sensazione può essere normale.